PSIR объявления

Французская пресса сделала обзор книги профессора Жан-Франсуа Карона

Шаблон zoom SSH, копия (20)

Газета Le Devoir, старейшая канадская франкоязычная газета, основанная в 1910 году, опубликовала рецензию на книгу профессора Жан-Франсуа Карона “Очерк мира после кризиса Covid-19” (“A Sketch of the World After the Covid-19 Crisis”), посвященную политической власти, будущей глобализации и росту влияния Китая.

Чтобы узнать больше о книге, пожалуйста, перейдите по ссылке.

Перевод рецензии:

Несколько политических лидеров со всего мира использовали войну для подведения итогов борьбы человечества с COVID-19. Однако, отмечает Жан-Франсуа Карон, политолог из Квебека, “очевидно, что пандемия, как и все войны, с которыми человечеству пришлось столкнуться за свою историю, приведет к глубоким потрясениям в мировом укладе”.

Профессор Назарбаев Университета, Казахстан, Карон в Pandémie (PUL, 2020, 104 страницы), с присущей ему проницательностью исследует политические входы в кризис и выходы из него. Яркий эссеист с замечательным чувством синтеза, политолог, который ранее в этом году подписал The Prince 2020 (PUL), современную и “воображаемую” версию классики Макиавелли, знает, как сделать науку о политике увлекательной и доступной.

Кризис здравоохранения, объясняет он в самом начале лучшей части своей книги, “обнажил значительные проблемы, стоящие перед западными государствами с точки зрения политической власти и общественного духа.” Политические лидеры, по сути, не все блистали своей компетентностью в начале кризиса.

В Канаде Джастин Трюдо выглядел как олень, пойманный посреди дороги; он не хотел закрывать аэропорты и вводить карантин для путешественников, прибывающих из районов, борющихся с вирусом. Тем временем в Великобритании Борис Джонсон пожимал руки, прежде чем схватить болезнь, а Дональд Трамп в Соединенных Штатах утверждал, что там ничего нет. Граждане не всегда справлялись лучше. В ряде стран меры сдерживания были беспечно попраны.

Кризис политической власти и отсутствие гражданского сознания связаны и имеют коренные причины, объясняет Карон. Наши либеральные общества акцентируют внимание на индивидуальных правах и все больше сводят государство к его роли гаранта этих прав вопреки общим интересам. Кроме того, глобализация экономики забрала власть по регулированию этой сферы из рук политиков.

Политика, заключает Карон, превратилась в “пустую оболочку”, от которой все чаще отказываются высококвалифицированные женщины и мужчины, и которая подверглась “форме зрелищности”. Джонсон, Трюдо и Трамп, отмечает Кэрон, обязаны своим избранием своему имиджу гораздо больше, чем “их способности служить общему благу.”

В этих условиях политическая власть больше не навязывает уважение и недоверие граждан к ней, разрушает чувство общего блага, позволяя тем самым каждому человеку процветать самостоятельно. Во времена кризиса, когда безопасность находится под угрозой, возникает искушение прибегнуть к суровым, даже либертицидным мерам, таким как общее заключение, репрессии и электронное наблюдение.

Это не лишено угрозы для демократии, поскольку, предупреждает Карон, “как только мы представим эти меры как доказавшие свою эффективность против пандемии, мы рискуем рассматривать их как эффективное решение для предотвращения других социальных проблем или борьбы с ними”.

Чтобы избежать сдвига в сторону такого авторитарного строя, Кэрон призывает к восстановлению либеральных и демократических принципов, которое включало бы “переоценку политики как полезной области” в защиту общего блага и в регулировании экономики; через повторное открытие, через образование, легитимности здорового авторитета – например, авторитета учителей и ученых – и осознание того, что индивидуальные права должны быть частью “более широкого коллективного идеологического стереотипа, которое превосходит эгоистические интересы”.

Обнажив кризис власти, пандемия также продемонстрировала необходимость защищающего государства и необходимость отведения политике центрального места в деле сохранения общего блага. Кризис, пишет Кэрон, “предоставляет компаниям уникальную возможность восстановить контроль над рыночными ценами”.

Солидарность в течение нескольких месяцев выражалась во всем национальном государстве. Там есть послание. Речь идет не о замене необузданной глобализации национальной автаркией – утопическим решением и потенциально вредным для международной стабильности – а о стремлении к некой форме “регионализации торговли”, созданию обширных, но закрытых экономических зон, над которыми “корпорации смогут осуществлять некоторый политический контроль”.

Китай, говорят некоторые, может яростно восстать против такого развития событий, что подорвет его статус мировой фабрики. Скорее, Кэрон считает, что страна еще до пандемии уже двигалась вперед по пути к экономической автономии, поскольку ее обширность дает ей такую возможность. Это не всегда может пойти не так.

На 100 страницах Жан-Франсуа Карон дает богатое представление о политическом мире после пандемии. Это и есть эффективный эссеист.